בפרשת השבוע, פרשת חיי שרה, נשלח עבד אברהם לבחור את האחת, אשר תמשיך את בית אברהם. מי היא זו אשר תבחר להיות אשה ליצחק אבינו? כידוע לכל, עבד אברהם מבקש סיוע מהקב"ה לבחור את האשה ע"י מבחן שיראה האם היא גומלת חסדים או לא. חז"ל בקרו את אליעזר ואמרו "ששאל שלא כהוגן" כי מה היה קורה אילו הנערה אשר הייתה מציעה לשאוב לכל גמליו הייתה חיגרת או סומא? ב"מזל" או נכון יותר ב"השגחה" יצא לבית אברהם שרבקה, הנערה אשר אמרה "שתה אדני וגם לגמליך אשאב עד אם כלו לשתות". אולם מה הייתה אכן מחשבתו של אליעזר?
עבד אברהם אמר לעצמו: "אינני יכול לבדוק את מכלול תכונותיה של הנערה הנבחרת ולכן עלי לבחור תכונה אחת, מרכזית וקריטית לעתיד של בית אברהם, לבחון את הנערה ע"פ עקרון זה ולהתפלל שכל השאר יסתדר מאליו". העקרון המרכזי ביותר בבית אברהם, הוא עשיית חסד, ובו רבקה עמדה בהצטיינות יתרה. אחר כך גם הסתבר כי ה' נענה לתפילתו של עבד אברהם ונמצא כי רבקה היא גם יפת תואר וגם נבונה ואפילו ממשפחתו של אברהם.
וודאי יצא לכם לראות בתי ספר המגדירים את עצמם בית ספר "מדעי / תורני / אתגרי / קהילתי לאומנויות" , בבחינת "הכל כלול". אל לנו לטעות, כל מוסד חינוכי, כמו גם כל תהליך חינוכי פונה לכיוונים שונים ומעצים תכונות מגוונות, אולם המסר המרכזי יכול להיות אחד. המסר המרכזי הזה אשר מהווה את תמצית ישותו של המוסד יעבור באחוזים גבוהים ביותר לבוגריו. כל מוסד צריך לבחור מה הוא בראש ובראשונה.

בחירתנו ברורה – אנו ישיבת בנ"ע רעננה.

שבת שלום